从传统思维转出来
——谢丽敏
记得第一次认识蔡老师，是在大学四年级时在南山一家幼儿园当实习生的时候从老师们的嘴中认识了他。那次蔡老师给家长们的一次讲座，我花了一个晚上的时候来坐在露天的操场外面认真的聆听一场“教育”。
这次讲座对我来说是意义非凡的。在大学里头听讲座很舒服，有着软软的沙发凳、凉爽的空调，听着那各种不同的各派理论从好音质的音响里面传出来，让人昏昏欲睡。这次伴着明月星辰外加嗡嗡唱个不停地蚊子，我很认真的听完了这次讲座，听着他侃侃而谈，我都不知道该怎样去做笔记，因为我觉得他所讲的每一个点对我来说都很熟悉都重要。在我大学生活里，蔡老师在我的实习阶段给了我一颗糖。
看着手里捧着这本书，让我感觉好轻但似又好重。嫩绿色的书皮让人看了很温馨，让我很想去读懂它。但是看着这几个简简单单的字眼——传统思维，何为传统思维？在很多文章里都提到“传统思维”这几个字，或者是有关于阐述人们传统的某种做法，但是我一直没搞清楚的是在幼儿教师身上的传统思维是什么东西？趁着这个机会我还特地去找了一些文章来完整的认识它。
传统思维也叫垂直思维，又称为逻辑思考法或收敛性思维。它是指用逻辑的、传统的思维方法来解决疑难问题的思维方法。传统思维是按照一定的思维路线或思维逻辑进行的、向上或向下的垂直式思考方法，这是一种头脑的自我扩大方法，以思维的逻辑性、严密性和深刻性见长，它一向被评价为最理想的思考法之一。
西方人逻辑思维的严密性和规则性，其推理环环相扣，要求在事实判断的基础上再考虑价值判断，这才有说服力，所以整个判断的基点是客观的事实基础，就是说其价值判断服从事实判断。真理至上成为西方人悠久的传统。
中国人直觉思维无需严密的推理，以领悟力为贵，所以遇事首先考虑的是价值判断，而不是事实判断，或者说判断的基点是主观的价值观念。传统思维逻辑的绝对化是以思维活动的简单化为认识基础的,它把一切事物都看成是孤立的、静止的、不变的，只看到单一的一个事物,而不能灵活的将他们融会贯通。幼儿教师的传统思维主要是受大环境的一个影响，中华五千多年的传统思想，哪是一时半载就能够去解决，如何打破传统思维去运作还需花更多的精力去研究。
在阅读这本书时，根据目前我在工作上个人需求和岗位需求，我重点阅读了关于家长的部分。我是一名刚刚毕业的大学生，亦是一名亲子班的老师。我每天面对的不但是孩子，还有不同的家长。工作了一个多月，有几位家长也找过我详谈过，他们都是受过高等教育具有高素养的人，非常注重对子女的培养，而且看过很多相关的一些专业书籍。对于他们一些理论的说法，咄咄逼人的提问我有点招架不住的感觉。因为我可以跟他们侃谈理论，但是对于孩子所出现的问题，我没有最直接的经验跟家长交流，教家长如何去引导孩子。总是要事后去翻查一些资料，然后再跟家长进行一个经验交流。给家长最直接的感觉还是缺乏经验。看了蔡老师这本书，给我带来最珍贵的财富——经验，让我用最短的时间里学会了他经过多年摸索、总结出最有效的对家长交流、指导。
一、 家长工作，沟通为首
在家长工作中，蔡老师提出一个问题：你的教学用语、沟通技巧过关吗？
看完这一章节，我反思了自己，确实在这方面还是有欠缺。果果妈妈就找我聊过一些关于教育方面的话题，她自己对教育很有自己的想法，而且她觉得自己在这方面很下功夫，对果果的教育也很用心。觉得我们幼儿园的培养目标等都很符合她的要求，但是通过上课的情况了解到，孩子跟家长讲的完全是两回事，孩子在园的表现跟家长描述在家的情况完全是不同的，而直接负责接送果果上课的阿姨反应的又是另外一种情况。
思考：面对这种特殊情况，我应该采取哪种沟通技巧去面对家长？既要顾及到家长的面子问题，又让家长打心里更加的佩服你？
二、 有效地记录和评价孩子
第八章提“从观察记录，到制定个性化教育”，看完这章让我还有一个很大的启发，其实像亲子班这个特殊的群体，孩子来上课有家长陪同，但是陪同者大部分又是家里的长者或者是保姆等等。对于关心孩子的父母来说，陪同者的一些反馈和孩子的成长表现远远不能满足他们对孩子教育的关心。如果教师对孩子进行观察，总结性的评价孩子，然后再反馈给家长也是一个很好的方法。让父母从教师专业的语言里面去阐述孩子的成长，家长可能更加的信服。
思考：这个方法是否很合理和全面，我还有待去操作和考证。因为一个班这么多个孩子，如果是逐个记录教师肯定是没办法进行，但是如果设计量表式去衡量孩子的发展，家长看到的感觉又不一样，我要采取哪种方法让家长更好的了解到孩子在园的情况？
如果说第一次蔡老师的讲座给我带来的一颗糖，那么蔡老师的这本书就如夏天里的一碗冰糖水，给我带来的不单只是甜蜜的材料。作为一名刚刚大学毕业的新老师，这本书就是一场及时雨。让我站在新岗位里措手不及的时候，给我指明了一条阳光大道。深奥晦涩的大理论我看不过不少，但没记住几点，过往云烟。但这么简明易懂的道理和实实在在的方法技巧确实少见，铭记在心！这本书还需要我不断重复去细细的品味和体会。